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以漸為之,僻漏乃止,或內不善而僻漏,無可益也,反且先死。 輕言易口,父子相欺。

人以温补为起死回生,而不识热伏于内而妄投桂、附,竟不明其误服杀人。前闻拳技家揉肾茎以防踢打,未闻以之治病者,今而始知下部之病悉可以治,海底揉通,筋脉无滞,病不能存,立见奇效。

兼容自宜春解组归,为小儿医,日获百钱,即弹琴歌商,浩浩自得岂医与诗皆能穷人耶?又曰∶人知下之为泻,而不知下之为补,陈去而肠胃洁,瘕尽而荣卫昌,不补之中有真补者存焉。

 精生血死,老少之分也。安置耳目,而不盡視之,而言還案乎?

是為可知,復慎其後,勿益其咎,乃為有知,可使無咎。 天地和,則凡物為之無病,群神為之常喜,無有怒時也。

天君出教之日,神不枉其言。亲命就名医诊视,云气血两亏,难期脱体,非重用附桂大补气血不可,立方而散。

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