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东垣氏圣于脾胃者,其治之也,必主于升阳。吴茱萸气臊味辛性热,故用之以为反佐。

病有五脏六腑之殊,而其要皆归于肺,以肺为五脏华盖,下通膀胱,外达皮毛,为气之主而出声也。病因食一切禽兽毒发及疮,脉沉细紧数,毒蕴在里,并湿毒,用之神效;若大热大渴,毒瓦斯发,脉浮洪在表,及膏粱积热之人,不宜轻用;世人多不分此。

佐以木香者,利痰气也。 然肝木为生火之本,而诸脏之火不无相扇,诸药虽因芦荟、麝香之引而入肝,然其性各有所属,则能兼五火而治之矣。

茯苓、猪苓、泽泻、白术,虽有或润或燥之殊,然其为淡则一也,故均足以利水。半夏、生姜行水气而散逆气,能止呕吐;茯苓宁心气而泄肾邪,能利小便;火因水而下行,则悸眩止而痞消矣。

清咽者,取其甘苦,谓甘能缓可苦能降也。脾劳,则三阴之气皆滞塞不行,故令胀满。

 况五脏互相灌溉,传精布化,专赖傅相之功,焉得谓养荣不及于肺也哉。李虽幸其安,而念必宣索方书,何辞以对?

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