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然瘈瘲者,风痰也,故癫痫则瘈瘲焉。 盖上古治疾多用针刺,不致疟气久留也。

故治肝病用肝药,疏其体也,佐以胆药滋其用也。知六之有一则知七之有二矣,明此阴阳对待互根之理,则人身之肾水固真阳所寓,不可不保,岂离为真阴之所藏,而遂可忽视乎哉!盖真阳不亏,斯坎六之水不至泛滥瘀滞,犹江汉之潮汐,任呼吸之往来而不爽其期,真阴不亏,斯离七之火不至飞扬燥烈,犹灯烛之光照资膏油之涵养而长明。

惟劳伤其精血,则营亏不能充卫,卫为水谷之悍气,而无营以济之,故浮越于外,而见盛大之象。 其浅者、近者,用青龙、苓桂术甘泽等汤,如疏瀹决排,使之注江注海而会归有所。

所以然者,鹿恒食解毒之草,又云∶凡服药,皆断生、冷、酢、滑、猪、鸡、鱼、油、面、蒜。嘉言先生又从而知之,谓冬月伤寒,已称病热,至夏暑湿热三者交蒸,其热十倍,故下痢必先从汗解表。

俱用引而伸之,达而降之,推而逐之,由而顺之,无不愈也。若见发渴谵语,潮热自汗,脉实胀满等证,宜三承气汤选用。

人有精、气、津、液、血、脉,以为一□乃辨为六名,其所以然者,两神相搏,合而成形,常先身生,是为精。太阴湿土,乃脾胃之气也。

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