若觉肾热,脉洪足温,又为水干火炎,去桂附,纯用六味。故上善之人無一惡,但常欲為善,其象天也,其象真神乎?
比若人和,無不而包容也。而于表中又分表里,则太阳乃表之表,阳明乃表之里。
奈何天所施而不求報乎?大、小便不利,指点滴不通者言。
垂训简易,万世师法也。從今以後,但當善耳,勿效我父,遠之他所。
古已有書,犯者不絕。所以不即滅。
相火静而藏则属肾,动而发则属肝胆,此火布KT于三焦,而心包络为三焦之脏,若肝之配胆,故又曰∶肝胆、三焦、心包络相火也。善哉,曉事生戒此文,慎無斷絕為身害。
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比若人和,無不而包容也。而于表中又分表里,则太阳乃表之表,阳明乃表之里。
奈何天所施而不求報乎?大、小便不利,指点滴不通者言。
垂训简易,万世师法也。從今以後,但當善耳,勿效我父,遠之他所。
古已有書,犯者不絕。所以不即滅。
相火静而藏则属肾,动而发则属肝胆,此火布KT于三焦,而心包络为三焦之脏,若肝之配胆,故又曰∶肝胆、三焦、心包络相火也。善哉,曉事生戒此文,慎無斷絕為身害。