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虽见浮而动数之阳脉,一经误下,则必变为迟阴之脉矣。若三阳外证未除,则阳明正治之法,又不可用矣。

合任督二脉,前后以足其数云。懊□,心为邪乱而不宁也。

又曰∶三才既宜,三盗既安。叉手自冒,则外有所卫,得按,则内有所根据,如此不堪之状,望之而知其为虚矣。

佐以浓朴之类,决壅积;佐以棱、莪之类,攻壅积之甚者。太阳上篇,类此证者数条,唯一条水入即吐,水不下行,故无小便不利之文,此条应有「小便不利」四字。

与夫子答子路曰∶“然有是言也”一类,皆答问文法尔。如无真阿胶,未持脉时,病人叉手自冒心,师因教试令咳而不咳者,此必两耳聋无闻也,所以然者未持脉时,病人叉手自冒其心,师因教试令咳而不咳者,此必两耳聋无所闻也。

既下之以虚其里,复发汗以虚其表,阴阳两虚,阳无所附,夜而安静,不呕不渴,是内无阳证也;无表证,身无大热,脉沉微,是外无阳证也。浮,风邪脉也;风阳也,卫阳也。

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