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浮脉,轻按即见,主表实,亦主里气内虚。且中气不足则浊气居之,故肠胃为之苦鸣也。

是因邪逆于上,故亦名曰“厥逆”。即如饮食衣服之类,法不宜寒欲寒,但可令其微寒,而勿使至于凄怆;法不宜热欲热,但可令其微热,而勿使至于汗出。

如以木见土、以土见水之类是也。余故不惮烦,特为指出。

阳极则阴生承之,乃能致雨。咳证必由于肺,而“五脏六腑,皆令人咳”;又曰“五脏各以其时受病,非其时各传以与之”,则不独在肺矣。

此夏月寒暑之辨,故以二者并言,非谓凡患伤寒者皆身寒无热也。汗者不以偶,阴沉不能达表也;下者不以奇,阳升不能降下也。

 血并于阴,气并于阳,如是血气离居,何者为实?肝胆皆木,本生心火,病以阳衰,则阴气至心矣。

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